第二十章 怀念丝绸的李泰
又过了一段时间，李恪等人终于到了苏斯，但在这期间，李泰已经与西突厥一部答成了一个协议，至于内容嘛，外人不足以道之，但肯定是有利于大唐的。
布兰的整顿各地势力也进行的较为顺利，大唐大军也已经接近波斯，路上没有遇到西突厥两部任何一方的阻饶，十分安然地过境了。
原本李泰是打算潜入白衣大食统治地去救李恪的，但后来放弃了这个决定，到了波斯以后，为了助布兰掌握权利，他选择了留在波斯，但也将大唐使者到了波斯一事通告白衣大食
波斯原本在当时也是超级强国，而皇帝既是权力的中心，也是世界上最富有的人之一。他们爱炫耀财富，甚至把名贵宝石戴在胡子上。波斯男子以戴不同的宝石代表不同阶级，士兵甚至戴上大量的金饰前赴战场。
当李漱异想天开地要为李泰打扮一翻时，原本什么都不在意的大唐魏王不禁以李漱等女诧异地速度闪人，笑话，真要被她们尤其是李漱给打扮起来了，那真是没好日子过了。
不过，李泰终究没有逃脱被李漱打扮的命运，看着全身上下的皇金饰品，外加在到波斯后耶三所赐与其他人送的宝石，李泰顿时产生了奇怪的想法。若是这个世界有西方的大蜥蜴就是那种龙，那么自己是否已经被分尸了呢？貌似那些家伙可是最喜欢这些闪光的东西的啊。
走了两步，就觉得浑身被压的不自在，没好气地面对李漱的帮凶布兰与黛丽雅。而后二者则以一种倾慕的眼神盯着李泰，愣然地仔细打量了自己几遍，没什么啊，再摸摸脸，也没什么啊？怎么回事？
“魏王殿下此身打扮，若是去到大街之上，定要受到民众的注目”布兰语带倾慕地对李泰说道。
李泰哭笑不得地回了个苦涩的笑容，郁闷道，“你们波斯人禁说谎话，对于说谎话深恶痛绝，你们认为世界上有三种人是最不光彩的，其中一种就是说谎话。除了说谎话之外，对于负债的人和得了白癞病的人同样表示轻视。那么，我尊敬的布兰公主，请别对我说谎话哦”李泰竖起食指，对着布兰晃了晃，像是在提醒她一般。
“咯咯，殿下，说谎话可是您的强项啊，难道不是吗？我们这就叫以彼之道还施彼身，是不？合蒲？”黛丽雅来到布兰身后，笑着探出头，对着李泰做鬼脸，还将问题抛回给李漱。
李漱一本正紧地点了点头，装成大人的语气般，“是的，在我看来，四哥确实不是个诚实的好孩子，从你以前的表现来看，的确不好。所以嘛，今天你还是认栽吧”
李泰郁闷地走了几步，又是首饰的声音，身上衣服又复杂的要死，将脸上面纱拿下来，手中手杖丢到一边，猛吸几口气，不无贬低道，“真不明白你们波斯男人是怎么活的，这样还过得下去，我是一点都受不了了”
古代波斯人留齐项短发，通常不带头带或束发器一类的东西，而戴头巾。男性的头巾大多是长条形的，女性头巾一般是方形的。早些时期，波斯女性并不蒙头巾。居鲁士起事获得成功后，波斯人的生活变得富裕起来。忙碌一天之后，波斯人就去洗浴。他们很重视这件事。干净的波斯人通常通体涂抹香料，就像希腊人通体涂抹橄榄油一样。一直以来人们认为，波斯人通体涂抹香料的习俗是在希腊人启发的基础上才形成的。稍有身份的波斯人出门时要带手杖，手杖都是用上好木料制成的。手杖头一般雕些图案，都是随意的，没有严格的规定。有些手杖上雕植物，有些手杖上雕动物。植物图案有苹果、玫瑰、百合，动物则有鹰等。
波斯人很重视对孩子的教育，他们通常教给儿子三件事：骑马、射箭、不说谎话。儿子未满五岁，都由母亲带着，妻子不能将儿子带到丈夫身边；五岁以后，则由父亲对儿子进行教育。波斯人将教育的时间规定在五岁至二十岁之间。他们认为，二十岁以后，儿子就长大成人了。
李泰不甚满意地看着自己身上的衣服，翻着白眼道，波斯衣服分为内衣和外衣，这没什么。但这内衣是用亚麻布做成的。长过于膝，类似于袍的服装通常为圆领，对襟，直袖。男性和女性的内衣大体相同。在波斯人那里，没有短内衣裤的说法，他们没有裤头、背心之类的东西。裤子有些像现代人的灯笼裤，比较宽大，大裆，脚管也比较粗。居家之时，波斯人穿着这种衣服活动，或者穿着这种衣服睡觉。但若外出或见客则不能穿这种衣服，而要穿外衣。这种衣服虽然宽大，但亚麻质料比较硬，穿在身上并不舒服。后来，波斯人通过希腊人，知道了棉花，于是将亚麻布改为棉布。棉布服装比亚麻布服装柔软，又易洗涤。
还是丝绸好啊，李泰不禁想到了丝绸，怪不得丝绸在西方如此受欢迎呢，因为丝绸实在是好东西啊！
波斯人的外衣大多是用毛布和皮革制作的。而波斯人掌握了竖机技术，他们将织好的毛布经过加工、染色，还能制成非常好的毛布。外衣的款式与内衣有些相似，由高折领、对襟、三片襟衣所组成。波斯人的外衣与内衣最大的区别是：内衣显然宽松，而外衣则显得紧身。波斯人喜欢白色，故服装大都是白色。这种习俗对西亚产生了很大影响。伊斯兰教徒崇尚白色，将白色看成最庄重的颜色，追溯源流，与此不无关系（波斯人曾统治阿拉伯地区）。波斯人的鞋子样式很独特：它是由牛皮制做的软底鞋，腰很高，前面足额向上开口，开口处的牛皮上制鞋带眼。波斯人用麻绳、细牛皮条为系带。波斯人的鞋子高度一般在小腿肚子的上端，鞋子额面、腰侧、鞋沿都用金或铜进行装饰，装饰图案有动物纹饰、花纹、植物纹样。
被李漱糊弄一翻，李泰不禁觉得有些难受，尤其是自己身上，怎么都觉得不舒服，还是怀念丝绸，怀念自己那宽大松软的袍子啊！这波斯服饰，说难听点，真不是活人穿的。要不然，在希罗多德的记载中怎么会写道，波斯人“穿着美地亚人的衣服，因为他们认为这种衣服比自己的衣服漂亮；而在战时他们所穿的又是埃及人的铠甲。”（波斯人）头上戴着称为提阿拉斯的软毡帽，身上穿着五颜六色的带袖内衣，上面有鱼鳞一样的铁鳞；腿上穿着裤子。他们没有一般的盾，而用的是细枝编成的盾，盾的背面挂着箭筒。他们使用短枪、长弓。芦苇制成的箭，此外还有挂在右胯上腰带地方的短剑。
当自己遇上了这事，才会明白丝绸的价值，李泰恶意地想着，是否在服饰上将波斯人给同化了，不过好像不现实。晃了晃脑袋，李泰喃喃道，“现在什么都不想了，先将这该死的衣服换掉，然后再舒适地泡个澡，这该死的波斯服饰，实在是太不爽了”
ps：祝愿各位五一快乐，不要任这难得的机会流逝，请尽情放松自己吧.
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原本李泰是打算潜入白衣大食统治地去救李恪的，但后来放弃了这个决定，到了波斯以后，为了助布兰掌握权利，他选择了留在波斯，但也将大唐使者到了波斯一事通告白衣大食
波斯原本在当时也是超级强国，而皇帝既是权力的中心，也是世界上最富有的人之一。他们爱炫耀财富，甚至把名贵宝石戴在胡子上。波斯男子以戴不同的宝石代表不同阶级，士兵甚至戴上大量的金饰前赴战场。
当李漱异想天开地要为李泰打扮一翻时，原本什么都不在意的大唐魏王不禁以李漱等女诧异地速度闪人，笑话，真要被她们尤其是李漱给打扮起来了，那真是没好日子过了。
不过，李泰终究没有逃脱被李漱打扮的命运，看着全身上下的皇金饰品，外加在到波斯后耶三所赐与其他人送的宝石，李泰顿时产生了奇怪的想法。若是这个世界有西方的大蜥蜴就是那种龙，那么自己是否已经被分尸了呢？貌似那些家伙可是最喜欢这些闪光的东西的啊。
走了两步，就觉得浑身被压的不自在，没好气地面对李漱的帮凶布兰与黛丽雅。而后二者则以一种倾慕的眼神盯着李泰，愣然地仔细打量了自己几遍，没什么啊，再摸摸脸，也没什么啊？怎么回事？
“魏王殿下此身打扮，若是去到大街之上，定要受到民众的注目”布兰语带倾慕地对李泰说道。
李泰哭笑不得地回了个苦涩的笑容，郁闷道，“你们波斯人禁说谎话，对于说谎话深恶痛绝，你们认为世界上有三种人是最不光彩的，其中一种就是说谎话。除了说谎话之外，对于负债的人和得了白癞病的人同样表示轻视。那么，我尊敬的布兰公主，请别对我说谎话哦”李泰竖起食指，对着布兰晃了晃，像是在提醒她一般。
“咯咯，殿下，说谎话可是您的强项啊，难道不是吗？我们这就叫以彼之道还施彼身，是不？合蒲？”黛丽雅来到布兰身后，笑着探出头，对着李泰做鬼脸，还将问题抛回给李漱。
李漱一本正紧地点了点头，装成大人的语气般，“是的，在我看来，四哥确实不是个诚实的好孩子，从你以前的表现来看，的确不好。所以嘛，今天你还是认栽吧”
李泰郁闷地走了几步，又是首饰的声音，身上衣服又复杂的要死，将脸上面纱拿下来，手中手杖丢到一边，猛吸几口气，不无贬低道，“真不明白你们波斯男人是怎么活的，这样还过得下去，我是一点都受不了了”
古代波斯人留齐项短发，通常不带头带或束发器一类的东西，而戴头巾。男性的头巾大多是长条形的，女性头巾一般是方形的。早些时期，波斯女性并不蒙头巾。居鲁士起事获得成功后，波斯人的生活变得富裕起来。忙碌一天之后，波斯人就去洗浴。他们很重视这件事。干净的波斯人通常通体涂抹香料，就像希腊人通体涂抹橄榄油一样。一直以来人们认为，波斯人通体涂抹香料的习俗是在希腊人启发的基础上才形成的。稍有身份的波斯人出门时要带手杖，手杖都是用上好木料制成的。手杖头一般雕些图案，都是随意的，没有严格的规定。有些手杖上雕植物，有些手杖上雕动物。植物图案有苹果、玫瑰、百合，动物则有鹰等。
波斯人很重视对孩子的教育，他们通常教给儿子三件事：骑马、射箭、不说谎话。儿子未满五岁，都由母亲带着，妻子不能将儿子带到丈夫身边；五岁以后，则由父亲对儿子进行教育。波斯人将教育的时间规定在五岁至二十岁之间。他们认为，二十岁以后，儿子就长大成人了。
李泰不甚满意地看着自己身上的衣服，翻着白眼道，波斯衣服分为内衣和外衣，这没什么。但这内衣是用亚麻布做成的。长过于膝，类似于袍的服装通常为圆领，对襟，直袖。男性和女性的内衣大体相同。在波斯人那里，没有短内衣裤的说法，他们没有裤头、背心之类的东西。裤子有些像现代人的灯笼裤，比较宽大，大裆，脚管也比较粗。居家之时，波斯人穿着这种衣服活动，或者穿着这种衣服睡觉。但若外出或见客则不能穿这种衣服，而要穿外衣。这种衣服虽然宽大，但亚麻质料比较硬，穿在身上并不舒服。后来，波斯人通过希腊人，知道了棉花，于是将亚麻布改为棉布。棉布服装比亚麻布服装柔软，又易洗涤。
还是丝绸好啊，李泰不禁想到了丝绸，怪不得丝绸在西方如此受欢迎呢，因为丝绸实在是好东西啊！
波斯人的外衣大多是用毛布和皮革制作的。而波斯人掌握了竖机技术，他们将织好的毛布经过加工、染色，还能制成非常好的毛布。外衣的款式与内衣有些相似，由高折领、对襟、三片襟衣所组成。波斯人的外衣与内衣最大的区别是：内衣显然宽松，而外衣则显得紧身。波斯人喜欢白色，故服装大都是白色。这种习俗对西亚产生了很大影响。伊斯兰教徒崇尚白色，将白色看成最庄重的颜色，追溯源流，与此不无关系（波斯人曾统治阿拉伯地区）。波斯人的鞋子样式很独特：它是由牛皮制做的软底鞋，腰很高，前面足额向上开口，开口处的牛皮上制鞋带眼。波斯人用麻绳、细牛皮条为系带。波斯人的鞋子高度一般在小腿肚子的上端，鞋子额面、腰侧、鞋沿都用金或铜进行装饰，装饰图案有动物纹饰、花纹、植物纹样。
被李漱糊弄一翻，李泰不禁觉得有些难受，尤其是自己身上，怎么都觉得不舒服，还是怀念丝绸，怀念自己那宽大松软的袍子啊！这波斯服饰，说难听点，真不是活人穿的。要不然，在希罗多德的记载中怎么会写道，波斯人“穿着美地亚人的衣服，因为他们认为这种衣服比自己的衣服漂亮；而在战时他们所穿的又是埃及人的铠甲。”（波斯人）头上戴着称为提阿拉斯的软毡帽，身上穿着五颜六色的带袖内衣，上面有鱼鳞一样的铁鳞；腿上穿着裤子。他们没有一般的盾，而用的是细枝编成的盾，盾的背面挂着箭筒。他们使用短枪、长弓。芦苇制成的箭，此外还有挂在右胯上腰带地方的短剑。
当自己遇上了这事，才会明白丝绸的价值，李泰恶意地想着，是否在服饰上将波斯人给同化了，不过好像不现实。晃了晃脑袋，李泰喃喃道，“现在什么都不想了，先将这该死的衣服换掉，然后再舒适地泡个澡，这该死的波斯服饰，实在是太不爽了”
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